本報河南漯河2025年1月26日電【記者 劉金有 張佰慶  通訊員 趙群波】地處河南省漯河市臨潁縣巨陵鎮的豢龍村，因劉累在此養龍而得名，是古代華夏文明的發祥地，故有“華夏先驅”、“禦龍聖地”的美譽。也是“劉姓始祖”及海內外劉姓尋根謁祖的聖地。

歷史上正式見載經傳和正史文獻的第一位劉姓人物，是夏朝後期的劉累。自古以來，流傳著他的許多神秘傳說。這些傳說主要記載於《竹書紀年》《新磨書》《左傳》《史記》和大量的劉氏族譜中。

據文獻記載，劉累是帝堯陶唐氏的後裔，他出生的劉氏族，是原始時期一支崇拜劉斧、善於使用斧鉞的部族。斧鉞是當時人類征服大自然的主要工具，面對人類最大的威脅，莫過於那些巨大的生禽猛獸。當時的人們認為，在所有的動物中，又以龍是最神密莫測、最難征服的動物，也是動物界的代表，又尊為動物之神。

龍不是一般人能征服的動物，除了作為上天之子的帝王外，就只有那些具備非凡本領的特殊氏族或人物，才能有征服龍的專門本領。劉氏族也非常希望能成為征服龍的部族，劉累誕生時，手掌中的神奇紋絡便是“劉累”二字，劉氏族的先人認為，這既是上天的瑞兆，又是神的暗示，以後劉累定能練就一身伏虎降龍的本事。

原來，古老的劉“劉”字酷似一柄巨斧，引申為征服或者砍殺之意；而累字本意是一種繩索，引申為拘禁或捆綁的意思。這兩個字合在一起，就是劉累一只手執劉，另一只手執繩，要去征服龍的意思。也是卯在金上刀在旁，系在田下汗水淌即“劉累”兩個字的謎底。

據《左傳·昭公二十九年》記載，夏朝第十四代君主孔甲繼位時，有兩條龍犯了天規，欲將降下凡間修練。降龍那天，頓時天昏地暗，狂風大作，霹雷閃電。一陣暴雨過後，在一個村落的河中，從天空降下兩條龍，許多人前來觀看並上報朝廷。夏王孔甲聞聽此事，立即召集文武百官，問臣下誰能養龍？一位大臣回稟：聽說陶唐氏的後裔劉累會養龍，孔甲就把這項任務交給了劉累。

劉累領旨後，便帶領家眷和隨從，趕往降龍那個地方。在一條河裏，果然有兩條巨龍，身長數丈，粗如水桶，頭長兩角，鬍鬚三尺，身披鱗甲，兩只眼睛好像一對燈籠。細心觀看，正好一雌一雄，劉累見狀，非常高興。從此，他就住在這個村子，精心飼養、耐心馴服兩條龍。每當這兩條龍高興嬉戲、鬥鬧吼叫之時，便狂風四起，騰雲駕霧，盤旋天空，如同跳舞，給前來觀看君主和百姓帶來了陣陣驚歎和歡樂的笑聲。

為了讓劉累一心一意精心養龍馴龍，夏王孔甲給劉累家庭賜以“禦龍氏”的稱號，並贈良田數頃，讓他建造家園和耕種。一天，劉累帶著隨從給龍供水時，發現雌龍不明病因而死，雄龍哀嚎不止，傷心至極。第二天，烏雲密佈，霹靂火閃，狂風大作，大雨傾盆，雄龍騰空而起，天空消失。

眼看著一條龍突然死亡，另一條龍瞬間升天，劉累極度悲傷，萬般無奈，只有暫時隱瞞。悲痛之中，劉累便從亡龍身上取下鮮肉，製成美味佳餚，獻給夏王孔甲品嘗。孔甲食後，覺得此肉奇香無比，又派人再取，劉累拿不出，懼怕事情傳出，降罪於身，就帶領家眷和隨從，逃到魯山縣境，在昭平臺區域隱姓埋名，以墾荒、漁獵為業，就地繁衍生息。

幾年後，夏王孔甲不再追究此事，劉累也常思養龍故地，不斷想念平時與淳樸善良的村民結下的深情厚誼，就帶著家眷返回穎川，在當年養龍地附近，也就是現在的紡車劉村居住。不久，劉累患病離世，享年八十有二。劉氏後人為了紀念劉累先賢，就把他的靈柩埋在了養龍河東岸，並堆起了一座高大的墓塚，以便後人的敬仰和觀瞻。

夏王孔甲得知劉累已死，且昔日養龍馴龍也盡責盡職，念他養龍馴龍有功，就封其為“禦龍神”，享受民間香火，並把降龍的那條河流禦封為“龍蕩溝”，把此村欽封為“豢龍村”。從那時起，豢龍村的村名就一代一代地延續了下來。司馬遷的《史記·夏本紀》和酈道元的《水經注》及《中國通史全編》等書刊、史料，都記載有劉累在豢龍村養龍、馴龍的故事。

《臨潁縣誌》和當地民間傳說，在臨潁東北角，距縣城7.5公里，即為劉累養龍地。劉累墓位於降龍河東岸，原墓地面積3畝有餘，墓前大院為饗堂，地基保存完好，墓道長10米，高3丈有餘。1958年，挖河毀壞墓道約6米，丟失、豢龍村原來是個土寨，寨內路北有劉累廟，原占地面積損壞墓內文物器皿數十件。

豢龍村原來是個土寨，寨內路北有劉累廟，原占地面積5畝，古柏蒼松30多株。大殿三間，內有劉累金身塑像一尊。梁上彩繪神龍兩條，一條青綠，一條火紅，活靈活現，栩栩如生。大殿前立有民國三年修廟石碑一統；寨牆的東門和西門，有明、清兩朝修築的門樓和瞭望亭。戰亂年代，村民為防禦外敵和土匪，又加固城牆，修建炮樓，深挖河道，建造四門吊橋，故名豢龍城，現有清鹹豐九年“豢龍城”石碑為憑。

民國三年，臨潁縣令到豢龍城視察，祭拜劉累廟時，看到院內雜草叢生，廟宇破敗不堪，搖搖欲垮，便當即撥款，並責令地保發動民眾，捐款捐物，運瓦搬磚，翻修重建。木 工、鍛工和彩繪工等一眾能工巧匠，齊心協力，互相配合，雕刻門楣，再塑金身，刻龍畫鳳。很快，煥然一新的劉累廟便跋地而起，重新恢復了昔日的勃勃生機。經劉氏後裔與縣令協商，將劉累廟改為劉公祠。

一百多年來，風雨滄桑的劉公祠又幾經劫難，已處於破舊垮塌的危險。2021年7月，一場狂風暴雨，造成廟宇坍塌，以前的建築名勝，瞬間成為廢墟。為了保護名勝古跡，拯救非物質文化遺產，在臨穎縣文化局等部門和單位的大力支持下，村兩委動員群眾集資捐款，廣大村民一呼百應，購買砂石、水泥，積極開展擴修重建。

經過一年多的積極努力，莊嚴輝煌的劉公祠竣工建成，以嶄新的面貌和慈善的容顔展現在世人面前。河南魯山和安徽鳳陽等地的劉氏後裔，聞訊後紛紛趕來，尋根祭祖，拜謁先賢。 新建成的劉公祠，吸引了全國各地的遊客前來旅遊觀光，海內外劉氏後裔也紛紛到此祭拜祖先。

豢龍村區域面積11.5平方公里，耕地2644畝，1890口人，11個生產組。村莊聚落呈方圓形，寨牆已拆除，東西南北四個寨門均已不在，圍村寨河尚存。村內一條南北大道，縱穿東西街三條。勤勞善良的豢龍村人奮力拼搏，用聰明的智慧和辛勤的汗水，開拓出了肥田沃土，走出了一條富裕、文明的幸福之路。

全村幹部、群眾為了儘快脫貧致富，他們心往一處想，勁往一處使，堅持以土地為載體，以科技興農為先導，人人晚睡早起，個個流汗出力，苦幹加巧幹，大刀闊斧地對老模式種植結構進行合理調整，先後從外地引進大蒜、洋蔥、西瓜、甜瓜、冬瓜、辣椒等優質菜蔬品種，根據生物週期，因地制宜，互不影響，全部實行了區域化種植，糧、菜間作，套種面積已達1300多畝，既節約了土地，又提高了復種指數，畝產效益也比單一種植翻了3倍。

隨著經濟效益的不斷提升，豢龍村群眾的種植積極性更加高漲，跨村跨鎮租賃土地進行糧、菜間作套種的村民越來越多，已成為遠近聞名的種植專業村。由於他們生產的蔬菜品種多、品質好、產量高、數量大、無農藥殘留，屬於標準純正的綠色有機蔬菜，吸引了全國各地的經銷商前來購買，形成了生產銷售一條龍的模式。收購旺季，每天的經銷量都在百噸以上。

選對一個產業，富裕一方群眾。近年來，豢龍村的人均收入和社會存款年年增長，在全鎮名列前茅。先後被漯河市委、市人民政府命名為“小康村”、“科技示範村”、“生態示範村”、“高效農業發展專業村”和“人居環境先進示範村”。該村黨支部也被漯河市委評定為市級“優秀黨支部”。

如今的豢龍村，幹群團結，政通人和，民風淳樸。他們幹出了特色，幹出了成績，幹出了名氣，生活如同芝麻開花節節高，優質白瓜個個甜，物質文明和精神文明雙豐收。村內樓房林立，道路寬廣，環境優美，空氣清新，村委會、學校、超市、診所、理髮店、修理部、收購站等部門蓬勃發展，興旺發達。每年的二月初二劉累養龍文化節；三月二十的老古刹大會，附近的村民爭相來到劉公祠門前，舞龍舞獅，唱歌唱戲，還有嗩呐和雜技等多種多樣的表演，熱鬧非凡。同時，這裏還是蔬菜購銷的貿易中心，也帶動了十裏八村的經濟快速發展。呈現出了一派生機盎然的繁榮景象。這正是：

風雨滄桑四千載，幾多盛世幾多衰？

劉累養龍古跡在，文人墨客抒情懷。

尋根祭祖人如潮，華夏劉姓遍中外。

振國興邦爭朝夕，再為神州添新彩

本文照片由劉玉霞提供